Серафим Саровский

20 ноября 1778 года, накануне праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы Прохор Исидорович Мошнин (таково было имя святого в миру) прибыл в Саровскую обитель, где был принят как послушник. В 1786 году он был пострижен настоятелем обители в монашество с именем Серафим, а спустя год рукоположен в сан иеродиакона, спустя шесть лет – в иеромонаха. В шестнадцатую годовщину своего прибытия в Саровскую обитель, преподобный испрашивает у нового настоятеля обители разрешение на пустынножительство и поселяется в лесу за несколько километров от монастыря. Жизнь его здесь была до крайности сурова. Спустя некоторое время Серафим берет на себя еще один подвиг – столпничество. В 1809 году, пробыв в пустынножительстве 15 лет, св. Серафим вернулся в Саровскую обитель. 25 ноября 1825 года Серафим Саровский начал принимать людей для «врачевания немощных человеческих душ». К каждому приходившему к нему святой обращался так: «Радость моя, Христос воскресе!» Может показаться, что заслуги этого человека невелики, но для каждого христианина важен тот призыв с которым св. Серафим обращался к людям. Этот призыв прост и широко известен: «Стяжи (обрети) дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся».

Литература:

Российские судьбы : жизнеописания, факты и гипотезы, портреты и документы : в 30 кн. : Преподобный Серафим Саровский : сборник / сост. Н. Н. Лисового. - Москва : Новатор, 1997.

Монастырев, И. Из жизни Машниных : по книге «Курск - родина преподобного Серафима Саровского» / И. Монастырев ; авт. цитаты протоиерей Всеволод Рошко ; предисл. редакции журн. // Духовно-нравственное воспитание. - 2008. - № 1. - С. 11-13.

Детство Прохора Машнина, будущего святого преподобного Серафима Саровского в семье его родителей, благочестивых купцов Исидора Ивановича и Агафии Фатеевны Машниных.

Бронникова, Е. В. Лекции В. Н. Ильина по психологии = Lectures by V. N. Ilyin on psychology / Е. В. Бронникова // Философские науки. - 2017. - № 2. - С. 113-123.

Данная публикация посвящена исследованию программ лекций Владимира Николаевича Ильина по русской религиозной и социальной психологии, хранящихся в архиве Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына, в которых прослеживаются идеи христианской психологии на примерах литературных произведений русских писателей Николая Семеновича Лескова и Федора Михайловича Достоевского, а также на примере жизнеописаний русских святых - Сергия Радонежского, Серафима Саровского.